保生大帝简介
来源:    发布时间: 2012-11-16 09:19   7825 次浏览   大小:  16px  14px  12px
历史记载

白礁这地方,背山临海,有一村民叫吴通,娶妻名叫黄玉华,他们夫妻俩早出晚归讨小海。勉强维持生计。丈夫四十多岁了,妻子也三十好几了,不见一儿半女。这年,两口子都年近半百,黄玉华怀孕了,老来得子,夫妻俩高兴得什么似的,十月怀胎,一朝分娩,黄玉华临产腹痛了。说也奇怪,她肚子痛了十多天,痛得她死去活来,不省人事,就是不见孩子出生,吴通请遍附近的接生婆,都说看来没有希望救活两条命了。农历三月十四日深夜,黄氏在半昏迷的朦胧中,见一白发银须慈眉善目的老人送一位童子来到草芦庭内,说这童子是紫微星君,下降到凡间救苦救难,驱除民间邪魔恶疾。黄氏一惊,猛醒过来一看,已经产下一个白胖胖的男孩。此时天刚破晓,草房内紫气绕梁,香气袭人,吴真人降世了。因而命名为(滔),字华基,号云冲。因这天是农历三月十五,后来,人们为了纪念他的诞生,每逢农历三月十五日,民众都采白礁宫进香朝拜。

吴真人身材魁梧,气宇轩昂,长颅短须,豁达大度,好交游。结识社会上许多名流学者,不仅是妙手回春的郎中,又是一位学识高尚,艺术精湛的书法家。每年农历除夕前,不少邻居都以能得到他书写的春联为荣。据龙海市角美镇丁厝村保存的《白石丁氏古谱》载:宋仁宗朝,吴真君以通家善书为吾舍再录此颂及叙(指丁氏祖上遗嘱)于祠堂,为世守芳规。其牖末题云:天圣五年腊月吉日,泉礁江濮阳布叟吴夲谨奉命拜书。为迄今犹存记载吴真人书法最珍贵的第一手资料。

大帝自幼聪颖,长大博览典籍,凡礼乐刑政之书,天文地理之学,莫不留心潜研,尤其对歧黄医术,更为精通。宋太宗至道元年岁次乙末(995年),大帝17岁时,为寻师访道,遍游名山古刹,得济世神方。据传宋真宗咸平五年岁次壬寅(1002年),大帝24岁中举人,授派御史,任职多年,为治病救人,无心仕途。至宋真宗大中祥符元年岁次戊申(1008年),大帝30岁时,先在泉郡同邑积善里白礁乡文圃山龙池岩修道炼丹,设丹灶炼药(现存丹灶石题刻,神灵泉,药臼),以医救世,病人就医,无不药到病除。

据史书记载,宋真宗大中祥符七年岁次甲寅(1014年),大帝到山林中采药,救活同安知县江少峰(后称仙宫)的书童,江知县有感于此与张师爷(后称圣者)遂弃官随行。大帝带了江仙官、张圣者回归白礁故里结庐隐居,修真论道,谈经说法,受教日众,业医活人,按病与药,如矢破的,虽沉痼奇症,亦就痊愈。

宋仁宗天圣九年岁次辛末(1031年),大帝为救万民,再次行医四方,治愈宋仁宗母后的乳疾,赐予太医,大帝坚辞,重回白礁故里行医。宋仁宗明道元年岁次壬申(1032年),漳、泉两郡久旱不雨,民无米可炊,大帝遂拘舟输米救济灾民。宋仁宗明道二年,岁次癸酉(1033年),漳、泉两郡发生瘟疫,疾疠蔓延,民众相继死亡,大帝与江仙宫、张圣者等人,广施丹药,拯救万民。

宋仁宗景佑三年岁次丙子(1036年)五月初二日午时,大帝在文圃山龙池岩攀岩采药,因跌伤不治仙逝于白礁。传说是大帝借同圣父圣母、圣妹吴明妈、妹夫王舍人及江张二从者,在白礁故里乘白鹤飞升。乡人睇瞩叩送,肖像供奉。

绍兴二十年(1150年),宋高宗颁诏立庙白礁,以祀吴真人。据《白礁志略》云:绍兴二十年诏立庙白礁,即今之祖庙也。二十一年乡尚书颜定肃公师鲁请于朝,复立庙祀青礁,即修炼处,今之东宫也。乾道二年(1166年),宋孝宗赐号慈济真人。此后传说大道公屡屡显灵圣护国佑民,宋明两朝对其封赠不断晋级。相传开禧年间(1205~1207)漳泉大旱,漳泉民众聚集慈济祖宫祷求大道公,幸受庇佑,连降雷雨,五谷大丰。宋宁宗加封英惠候。明永乐十七年(1419年)敕封保生大帝。

据说,白礁慈济祖宫供奉的开基祖神像有三尊,分称一大帝二大帝三大帝。一大帝坐镇白礁祖宫,二大帝分迁台湾学甲,三大帝享祀青礁。《学甲慈济宫沿革》云:保生大帝台湾开基祖庙学甲慈济宫,位于台南学甲之市区中心。主神保生大帝神像,乃八百年前宋化之开基祖神像(开基二大帝),于明永历十五年(清顺治十八年,公元1661年)护佑民族英雄郑成功之部分忠贞军民,自大陆渡海来台,在学甲西方四公里外之将军溪头前寮登陆。先民定居学甲后,先建简易奉祀,嗣因保生大帝神威显赫,香火益盛,乃于清康熙四十年(1701年)改建为堂皇庙宫。

 

 

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